CÁCH LÀM 1 M bàiở

Một phần của tài liệu SKKN: Một số phương pháp hướng dẫn học sinh ôn thi THPT quốc gia môn Ngữ văn dạng bài so sánh văn học (Trang 35 - 48)

­ Gi i thi u tác gi , tác ph mớ ệ ả ẩ

­ Trích d n hai ý ki n.ẫ ế 2. Thân bài

a.Gi i thích ý ki nả ế

b. Phân tích: 

+ Ý ki n 1: Th  hi n trong tác ph m nh  th  nào?ế ể ệ ẩ ư ế

+ Ý ki n 2: th  hi n trong tác ph m nh  th  nào?ế ể ệ ẩ ư ế

c. Đánh giá:

+ C  hai ý ki n đ u đúng: Đ u th  hi n rõ n i dung t  tả ế ề ề ể ệ ộ ư ưởng ch  đ  và ngh  tu t ủ ề ệ ậ

c a tác ph m. ủ ẩ 3. K t bài ế

II. M T S  Đ  LUY N T P B  SUNG (Các em đã đ Ố Ề ược luy n t p m t s  ệ ậ ộ ố

đ  ph n này kh c sâu, b  sung thêm)

Đ  1: V  hình t ượng người lính trong bài th  Tây Ti n c a QD có ý ki n choơ ế ế   r ng:  người lính   đây có dáng d p c a các tráng sĩ thu  tr ở ước, ý ki n khác thìế   nh n m nh:  hình tượng người lính mang đ m v  đ p c a ng ẻ ẹ ười chi n sĩ th iế   kháng chi n ch ng Pế

   T  c m nh n c a mình v  hình từ ả ượng này anh/ ch  hãy bình lu n nh ng ý   ki n trên.ế

Hướng d n làm bài

1. Gi i thi u tác gi  tác ph m.

­ QD là m t ngh  sĩ đa tài nh ng trộ ệ ư ước h t là m t nhà th  v i h n th  h n h uế ộ ơ ớ ồ ơ ồ ậ   phóng khoáng và tài hoa.

­ Tây Ti n là bài th  tiêu bi u cho đ i th  QD và th  ca ch ng P, Tác ph m đã xâyế ơ ể ờ ơ ơ ố ẩ   d ng thành công hình tự ượng người lính Tây Ti nế

2. Gi i thích ý ki n: ế

­ Hình tượng người lính  mang dáng d p c a các tráng sĩ thu  trấ ở ước  là nói đ nế   nh ng nét đ p trữ ẹ ượng phu giàu tính ướ ệ ểc l  ki u văn chương trung đ i. Còn ạ người  lính mang đ m v  đ p c a ngậ ẻ ẹ ười chi n sĩ th i kháng chi n ch ng Pế ế  là mu n nói ố ở  hình tượng người lính có nhi u nét đ p thân thu c ch t l c t  đ i s ng chi nề ẹ ộ ắ ọ ừ ờ ố ế   trường c a nh ng anh v  qu c th i kháng chi n ch ng P.ủ ữ ệ ố ờ ế ố

­ Đây là hai nh n xét khái quát v  hai bình di n khác nhau c a ngậ ề ệ ủ ười lính TT. Ý  ki n trế ước nói v  v  đ p truy n th ng, ý ki n sau nói v  v  đ p hi n đ i c a hìnhề ẻ ẹ ề ố ế ề ẻ ẹ ệ ạ ủ   tượng người lính TT.

3. C m nh n v  hình t ượng người lính TT và bình lu n các ý ki n: ế

a. C m nh n hình tả ượng người lính TT:

* V  đ p ngẻ ẹ ười lính có dáng d p c a các tráng sĩ thu  trấ ở ước.

­ Người lính trong TT có v  oai phong l m li t đ y hào khí; tinh th n chi n đ uẻ ẫ ệ ầ ầ ế ấ   kiêu hùng, x  thân; thái đ  ngang tàng ng o ngh  xem cái ch t nh  t a lông h ng.ả ộ ạ ễ ế ẹ ự ồ

­ Hình tượng người lính đ t trong mi n không gian đ y không khí bi hùng c  x aặ ề ầ ổ ư   v i cu c trớ ộ ường chinh vào n i lam chơ ướng nghìn trùng. V i chi n trớ ế ường là n iơ   biên  i vi n x  g n v i ch t li u ngôn t  sang tr ng hình  nh ả ễ ứ ắ ớ ấ ệ ừ ọ ả ướ ệc l .

* Hình tượng người lính mang đ m v  đ p c a ngậ ẻ ẹ ười chi n sĩ th i ch ng P.ế

­ Người lính v i tinh th n v  qu c c a th i đ i ch ng P quy t t  cho t  qu cớ ầ ệ ố ủ ờ ạ ố ế ử ổ ố   quy t sinh: không ti c đ i mình, không thoái chí s n lòng, không b  cu c; đ i s ngế ế ờ ờ ỏ ộ ờ ố   quân ngũ gian kh  mà v n tr  trung tinh ngh ch; lăn l n tr n m c đ y m t mát hiổ ẫ ẻ ị ộ ậ ạ ầ ấ   sinh mà v n đa c m đa tình; d i dào tình yêu thiên nhiên, tình quân dân và tình yêuẫ ả ồ   đôi l a.ứ

­ Hình tượng người lính g n ch t v i s  ki n l ch s  là cu c hành binh tây ti n;ắ ặ ớ ự ệ ị ử ộ ế   m t không gian th c là mi n Tây v i nh ng đ a danh xác th c, nh ng c nh trí đ mộ ự ề ớ ữ ị ự ữ ả ậ   s c thái riêng v n hi m tr  mà th  m ng tr  tình; v i ngôn ng  đ m ch t đ iắ ố ể ở ơ ộ ữ ớ ữ ậ ấ ờ   thường c a nh ng ngủ ữ ười lính tr .ẻ

b. Bình lu n v  hai ý ki n.ậ ế

­ Hai ý ki n đ u đúng tuy có n i dung khác nhau tế ề ọ ưởng ch ng nh  đ  l p nh ngừ ư ố ậ ư   th c ra là b  xung nhau cùng kh ng đ nh nh ng đ c s c c a hình tự ổ ẳ ị ữ ặ ắ ủ ượng người lính  TT: đó là s  hòa h p gi a v  đ p tráng sĩ c  đ i v i v  đ p chi n sĩ hi n đ i đự ợ ữ ẻ ẹ ổ ạ ớ ẻ ẹ ế ệ ạ ể  t o nên m t hình tạ ộ ượng toàn v n.ẹ

­ Hình tượng có đượ ực s  hòa h p là do nhà th  đã k  th a th  ca truy n th ng, sợ ơ ế ừ ơ ề ố ử  d ng bút pháp lãng m n đ ng th i mang đụ ạ ồ ờ ược vào th  không khí c a th i đ i, hi nơ ủ ờ ạ ệ   th c chi n trự ế ường, đ i s ng tr n m c c a ngờ ố ậ ạ ủ ười lính TT mà tác gi  v n là ngả ố ười  trong cu c.ộ

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ Đ  2:  Có ý ki n cho r ng:ế  “Bài th  Vi t B c c a T  H u là b n anh hùng ca,ơ ố ữ   b n tình ca v  cu c kháng chi n và con ng ế ười kháng chi n”ế . Ý ki n khác l iế   kh ng đ nh:  “  Vi t B c, tính dân t c trong ngh  thu t th  T  H u rõ nét ơ ố   nh t”.

B ng c m nh n v  đo n th  Vi t B c (SGK ­ Ng  Văn 12, T p M t ­ NXB ơ   Giáo d c), anh/ ch  hãy làm sáng t  nh ng ý ki n trên. ế

1, MB:

Gi i thi u chung v  T  H u, giá tr  bài th  “Vi t B c”, đ ng th i nh n m nh hai ýớ ệ ề ố ữ ị ơ ệ ắ ồ ờ ấ ạ   ki n: “Vi t B c là b n anh hùng ca, tình ca v  kháng chi n và con ngế ệ ắ ả ề ế ười kháng  chi n”, “  Vi t B c, tính dân t c trong ngh  thu t th  T  H u rõ nét nh t”ế Ở ệ ắ ộ ệ ậ ơ ố ữ ấ  

2. TB

a. Gi i thích ý ki n:ả ế   ­ Ý ki n th  nh t: ế ứ ấ

+ Ca ng i cu c kháng chi n ch ng th c dân Pháp c a dân t c ta, nh ng con ngợ ộ ế ố ự ủ ộ ữ ười  kháng chi n (nhân dân và cán b  cách m ng) anh hùng trong chi n đ u, căm thùế ộ ạ ế ấ   gi c cao đ , có tinh th n đoàn k t.ặ ộ ầ ế

+ Th  hi n tình c m l u luy n v n vể ệ ả ư ế ấ ương gi a đ ng bào Vi t B c và cán b  cáchữ ồ ệ ắ ộ   m ng, ca ng i l i s ng ân nghĩa ân tình gi a nhân dân và cách m ngạ ợ ố ố ữ ạ

­ Ý ki n th  hai: Kh ng đ nh v  đ p v  ngh  thu t th  T  H u­ tính dân t c ­ thế ứ ẳ ị ẻ ẹ ề ệ ậ ơ ố ữ ộ ể  hi n   k t c u đ m ch t ca dao, th  th  l c bát điêu luy n, ng t ngào,   vi c sệ ở ế ấ ậ ấ ể ơ ụ ệ ọ ở ệ ử  d ng c p đ i t  “mình”, “ta”.ụ ặ ạ ừ

b. C m nh n đoan th  “Vi t B c”:ả ậ ơ ệ ắ

­ Vi t B c là b n tình ca… ệ ắ ả

+ Tình c m l u luy n v n vả ư ế ấ ương gi a đ ng bào Vi t B c và cán b  cách m ng, caữ ồ ệ ắ ộ ạ   ng i l i s ng ân tình th y chung c a đ ng bào Vi t B c (8 câu th  đ u).ợ ố ố ủ ủ ồ ệ ắ ơ ầ

+ Th  hi n qua nh ng k  ni m c a tác gi  v  nh ng năm tháng chia ng t s  bùi,ể ệ ữ ỉ ệ ủ ả ề ữ ọ ẻ   đ ng cam c ng kh  c a đ ng bào Vi t B c (“Bát c m s  n a, chăn sui đ p cùng”).ồ ộ ổ ủ ồ ệ ắ ơ ẻ ử ắ

+ Ca ng i v  đ p c a c nh và ngợ ẻ ẹ ủ ả ười Vi t B c: c nh đ p, hài hòa t  đệ ắ ả ẹ ừ ường nét,  màu s c, âm thanh; con ngắ ườ ẹi đ p trong l i s ng nghĩa tình “ R ng xanh…trăng r iố ố ừ ọ   hòa bình”

­ Vi t B c là b n anh hùng ca…ệ ắ ả  

+ Anh hùng trong chi n đ u: khung c nh hùng tráng đ m ch t s  thi, c m h ngế ấ ả ậ ấ ử ả ứ   lãng m n th  hi n qua gi ng đi u d n d p, âm hạ ể ệ ọ ệ ồ ậ ưởng hào hùng, nh ng ho t đ ngữ ạ ộ   sôi n i… góp ph n di n t  s c m nh và khí th  chi n đ u c a cu c kháng chi nổ ầ ễ ả ứ ạ ế ế ấ ủ ộ ế   (“Nh ng đữ ường Vi t B c c a ta…muôn tàn l a bay”).ệ ắ ủ ử

+ S c m nh b t ngu n t  lòng căm thù trứ ạ ắ ồ ừ ướ ộc t i ác c a gi c “Nh  khi gi c đ nủ ặ ớ ặ ế   gi c lùng”, “…m i thù n ng vai”, t  tinh th n đoàn k t “R ng cây núi đá, ta cùngặ ố ặ ừ ầ ế ừ   đánh Tây”, “Đ t tr i ta c  chi n khu m t lòng”.ấ ờ ả ế ộ

+ S c m nh c a đau thứ ạ ủ ương bi n thành hành đ ng và l p đế ộ ậ ược nh ng chi n côngữ ế   vang d i “Tin vui chi n th ng trăm mi n”.ộ ế ắ ề

+ S c m nh c a ni m tin, l c quan tin tứ ạ ủ ề ạ ưởng vào Đ ng, Bác H ; kh ng đ nh Vi tả ồ ẳ ị ệ   B c là căn c  đ a v ng ch c c a cu c kháng chi n (“Quê hắ ứ ị ữ ắ ủ ộ ế ương cách m ng d ngạ ự   nên c ng hòa”)ộ

­ Vi t B c th  hi n rõ nét tính dân t c….ệ ắ ể ệ ộ  

+ Tâm tr ng bao trùm là n i nh , nạ ỗ ớ ương theo nh ng câu h i, theo l i đ i đáp c a caữ ỏ ố ố ủ   dao ta­ mình đ  kh i g i k  ni m v  cu c kháng chi n và con ngể ơ ợ ỉ ệ ề ộ ế ười kháng chi n.ế

+ S  d ng ngôn ng  x ng hô “ta­ mình” khá linh ho t, hình thành m t cu c đ i đápử ụ ữ ư ạ ộ ộ ố   th c s , cũng là s  phân thân, t  v n c a ngự ự ự ự ấ ủ ười đi (cán b  cách m ng) đ  đáp l iộ ạ ể ạ   t m chân tình sâu n ng c a ngấ ặ ủ ườ ở ại   l i (Đ ng bào Vi t B c), t o nên c nh ti nồ ệ ắ ạ ả ễ   bi t dùng d ng thệ ằ ương nh , t o đ  sâu v  t  tớ ạ ộ ề ư ưởng cho bài th .ơ 

­ Là nh ng đánh giá v  giá tr  n i dung t  tữ ề ị ộ ư ưởng và hình th c ngh  thu t đ c đáoứ ệ ậ ộ   v  bài th  Vi t B c – m t đ nh cao c a th  T  H u và cũng là m t tác ph m xu tề ơ ệ ắ ộ ỉ ủ ơ ố ữ ộ ẩ ấ   s c c a th  ca Vi t Nam th i kì kháng chi n ch ng Pháp.ắ ủ ơ ệ ờ ế ố

­ Tác d ng: Nói lên đụ ược nh ng v n đ  có ý nghĩa l n lao c a th i đ i, kh i đữ ấ ề ớ ủ ờ ạ ơ ược  đúng ch  sâu th m nh t trong truy n th ng ân tình th y chung ngàn đ i c a dân t cỗ ẳ ấ ề ố ủ ờ ủ ộ   ta.

­ Đánh giá chung: Đây là nh ng ý ki n đánh giá đúng đ n v  giá tr  c a bài th  Vi tữ ế ắ ề ị ủ ơ ệ   B c, giúp ngắ ườ ọi đ c c m nh n sâu s c h n v  thi ph m. Đây là câu chuy n l n, làả ậ ắ ơ ề ẩ ệ ớ   m t v n đ  t  tộ ấ ề ư ưởng được di n đ t b ng m t hình th c ngh  thu t dân t c. Bàiễ ạ ằ ộ ứ ệ ậ ộ   th  v a làm s ng d y nh ng k  ni m ân nghĩa, ân tình c a đ i s ng cách m ng vàơ ừ ố ậ ữ ỉ ệ ủ ờ ố ạ   kháng chi n v a là l i nh c nh  v  s  th y chung c a con ngế ừ ờ ắ ở ề ự ủ ủ ườ ới v i con người và  đ i v i quá kh  cách m ng c a dân t c Vi t Nam.ố ớ ứ ạ ủ ộ ệ  

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ Đ  3:  V  bài th   ơSóng c a Xuân Qu nh, có ý ki n cho r ng:  ế Bài th  th  hi nơ ể ệ   quan ni m r t m i m , hi n đ i c a Xuân Qu nh v  tình yêu ạ ủ . L i có ý ki n ế   khác cho r ng:  Bài th  th  hi n quan ni m v  tình yêu mang tính truy n th ng.ơ ể ệ

1. MB.

­ Xuân Qu nh (1942 – 1988) là m t trong nh ng gỳ ộ ữ ương m t tiêu bi u c a th  hặ ể ủ ế ệ  th  tr  th i ch ng Mĩ c u nơ ẻ ờ ố ứ ước. Th  Xuân Qu nh in đ m v  đ p n  tính, th  hi nơ ỳ ậ ẻ ẹ ữ ể ệ   v  đ p tâm h n ngẻ ẹ ồ ười ph  n  nhi u tr c  n, v a h n nhiên, tụ ữ ề ắ ẩ ừ ồ ươ ắi t n, v a chânừ   thành, đ m th m và luôn da di t trong khát v ng v  h nh phúc đ i thắ ắ ế ọ ề ạ ờ ường.

­ Sóng được sáng tác năm 1967 trong chuy n đi th c t    vùng bi n Diêm Đi n, là ế ự ế ở ể ề

bài th  đ c s c vi t v  tình yêu, r t tiêu bi u cho phong cách th  Xuân Qu nh. Bài ơ ặ ắ ế ề ấ ể ơ ỳ

th  in trong t p ơ ậ Hoa d c chi n hàoọ ế  (1968). 2. TB

Gi i thích ý ki n ế

­ Quan ni m m i m , hi n đ i  là quan ni m ngày nay, quan ni m c a nh ng ngệ ệ ủ ữ ười  có đ i s ng văn hóa, tinh th n t  do, dân ch  và không b  ràng bu c ý th c h  tờ ố ầ ự ủ ị ộ ứ ệ ư  tưởng phong ki n.ế

­ Quan ni m truy n th ng  là quan ni m có t  x a, đệ ừ ư ược b o t n trong cu c s ng ả ồ ộ ố

hi n đ i, tr  thành nét đ c tr ng v  t  tệ ạ ở ặ ư ề ư ưởng, văn hóa c a m t c ng đ ng dân t c.ủ ộ ộ ồ ộ C m nh n v  bài th  và bình lu n hai ý ki n ơ ế

­ Quan ni m m i m , hi n đ i c a Xuân Qu nh v  tình yêu  ạ ủ

+ Tình yêu là tr ng thái tâm lí phong phú, đa d ng, luôn ch a đ ng nh ng bi n đ ngạ ạ ứ ự ữ ế ộ   thao th c, b t thứ ấ ường; v a n ng nàn, táo b o, tha thi t; v a t nh táo, đ m say.ừ ồ ạ ế ừ ỉ ắ

+ Trong tình yêu, người ph  n  không cam ch u, nh n nh c mà luôn ch  đ ng, khaoụ ữ ị ẫ ụ ủ ộ   khát ki m tìm m t tình yêu mãnh li t, đ ng c m, bao dung; dám s ng h t mình choế ộ ệ ồ ả ố ế   tình yêu, hòa nh p tình yêu cá nhân vào tình yêu r ng l n c a cu c đ i.ậ ộ ớ ủ ộ ờ

­ Quan ni m mang tính truy n th ng 

+ Tình yêu g n li n v i n i nh  khi xa cách. ắ ề ớ ỗ ớ

+ Tình yêu g n li n v i lòng chung th y và khát v ng v  m t mái  m gia đình h nhắ ề ớ ủ ọ ề ộ ấ ạ   phúc.

­ Ngh  thu t 

+ Bài th  có âm hơ ưởng v a d t dào sôi n i v a êm d u, l ng sâu. K t c u song ừ ạ ổ ừ ị ắ ế ấ

trùng hai hình tượng sóng và em giúp người ph  n  bi u hi n v  đ p tâm h n và ụ ữ ể ệ ẻ ẹ ồ

nh ng quan ni m v  tình yêu v a m i m , hi n đ i, v a sâu s c mang tính truy n ữ ệ ề ừ ớ ẻ ệ ạ ừ ắ ề

th ng.ố

+ Ngôn ng  gi n d , trong sáng, cách  ng t nh p linh ho t, ngh  thu t so sánh, nhân ữ ả ị ắ ị ạ ệ ậ

hóa,  n d  đẩ ụ ượ ử ục s  d ng sáng t o, tài hoa.ạ * Bình lu n hai ý ki n ế

­ C  hai ý ki n đ u đúng. Bài th  ả ế ề ơSóng th  hi n r t rõ nh ng quan ni m mang tínhể ệ ấ ữ ệ   m i m , hi n đ i, th m chí táo b o, chân th c, n ng nàn, đ m say, mãnh li t c aớ ẻ ệ ạ ậ ạ ự ồ ắ ệ ủ   Xuân Qu nh v  tình yêu. Nh ng m t khác, quan ni m v  tình yêu c a Xuân Qu nhỳ ề ư ặ ệ ề ủ ỳ   có g c r  sâu xa trong tâm th c dân t c. Vì th  th  Xuân Qu nh nói chung và bàiố ễ ứ ộ ế ơ ỳ   th  ơSóng t o đạ ượ ự ồc s  đ ng đi u tâm h n c a nhi u th  h  đ c gi .ệ ồ ủ ề ế ệ ộ ả

­ Hai ý ki n không đ i l p mà b  sung cho nhau, giúp ngế ố ậ ổ ườ ọ ải đ c c m nh n thi ậ

ph m   c  b  m t l n chi u sâu và có nh ng phát hi n thú v  trong mĩ c m.ẩ ở ả ề ặ ẫ ề ữ ệ ị ả

­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­­ Đ  4: V  nhân v t th  trong tác ph m  V  nh t  c a Kim Lân, có ý ki n cho ế   r ng:  Đó là người ph  n  lao đ ng nghèo, cùng đụ ữ ường và li u lĩnh . Nh ng ýư   ki n khác l i nh n m nh: ế Th  là ng ười giàu n  tính và khát v ng.

T  c m nh n c a mình v  nhân v t, anh/ch  hãy bình lu n nh ng ýừ ả   ki n trên. ế

­ Kim Lân là m t cây bút chuyên vi t truy n ng n, th  gi i ngh  thu t c a ông t pộ ế ệ ắ ế ớ ệ ậ ủ ậ   trung   khung c nh nông thôn và ngở ả ười nông dân. 

­ V  nh t  là truy n ng n xu t s c nh t c a Kim Lân in trong t p ệ ắ ấ ắ ấ ủ ậ Con chó x u xíấ  

(1962). M t trong nh ng thành công c a tác ph m này là Kim Lân đã xây d ngộ ữ ủ ẩ ự   thành công nhân v t th  ­ ngậ ị ười ph  n  kh n cùng trong n n đói.ụ ữ ố ạ

2. Gi i thích ý ki n ế

­  Người ph  n  cùng đụ ữ ường, li u lĩnhề : Người ph  n  b  d n đ y vào m t hoànụ ữ ị ồ ẩ ộ   c nh nghi t ngã, không l i thoát, tr  nên táo b o trong ngôn ng  và hành đ ng,ả ệ ố ở ạ ữ ộ   dường nh  không còn ý th c đư ứ ược v  nhân cách và ph m giá c a mình.ề ẩ ủ

­  Người ph  n  giàu n  tính và khát v ngụ ữ : Người ph  n  có nhi u nét đ p d uụ ữ ề ẹ ị  

Một phần của tài liệu SKKN: Một số phương pháp hướng dẫn học sinh ôn thi THPT quốc gia môn Ngữ văn dạng bài so sánh văn học (Trang 35 - 48)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(48 trang)